赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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