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　　关于还有(yǒu)什么国家是君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还(hái)有几个国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)以(yǐ)及还(hái)有什么国家是(shì)君主立宪制，哪(nǎ)些国家是君主立宪(xiàn)制度(dù)，世界上还有几个国家是(shì)君主制，还有哪个国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些(xiē)国(guó)家是君主立宪(xiàn)制国家等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还(hái)有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是(shì)社会和技术(shù)很进步(bù)的(de)先(xiān)进国家，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些是震撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)又(yòu)称立宪君主制(zhì)，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主独裁制的一种国(guó)家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人民主权(quán)、限(xiàn)制君主权力、实现事实(shí)上的共和(hé)政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实(shí)行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早有君主立宪制特点的是赫梯族(zú)，确立(lì)君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发(fā)光荣(róng)革命，在确(què)立议会主派(pài)森权的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统(tǒng)而不(bù)治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余(yú)的君主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入计(jì)算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽(suī)然(rán)依然是国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但(dàn)他们的(de)权力和义务或多或少受到宪法明确(què)地规(guī)定(dìng)。

　　君主的权力多少(shǎo)受到限制，有一些(xiē)君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的代表，而(ér)没有实际(jì)的(de)权(quán)力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例(lì)子，但君主依然很受人民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

　　今(jīn)天也(yě)依然有一(yī)些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士登(dēng)；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代(dài)表者，往往前(qián)身是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

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　　现存(cún)实行君主希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思立宪制(zhì)的国家

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所(suǒ)采用，如英国、西(xī)班牙(yá)、荷兰(lán)、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称(chēng)为二元制君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，指君(jūn)主立宪的前提下(xià)，君主权力大于(yú)议会，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并(bìng)且常有权(quán)委任(rèn)首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有(yǒu)君权神授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主制是起(qǐ)源(yuán)于近代欧(ōu)洲现代化(huà)，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方(fāng)向同时进(jìn)行，便是民族国家的中央(yāng)集权制的成(chéng)立，和相对的自由民主的私有财(cái)产(chǎn)的确认，在(zài)后世理解(jiě)是(shì)因为公民社会和(hé)理性主义(yì)发达的结果，所以(yǐ)可以接受政府以(yǐ)独(dú)立(lì)于营利事业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在(zài)较后才开(kāi)始现代化(huà)的(de)欧洲国(guó)家，为了扩张(zhāng)政府(fǔ)权力又为了吸纳社会上(shàng)不同的(de)思想的人士(shì)，为了晋身政府(fǔ)层面加强其运作，于是(shì)一(yī)部分君(jūn)主制国家在统一和独(dú)立的同(tóng)时，编成(chéng)了宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二元君(jūn)主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西第(dì)一(yī)帝国，是当时(shí)拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望能保持法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍然(rán)保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧(ōu)洲社会的(de)接受，例如日本的(de)明(míng)治维新甚至巴列(liè)维王朝时希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(shí)代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命(mìng)前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时兼顾君主和(hé)议(yì)会权力之争，往往沦为了第三(sān)方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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