皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能(néng)够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉(jué)他、觉(jué)行(xíng)圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入(rù)道的门(mén)径，今泛指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开始，最(zuì)终目标(biāo)是让(ràng)自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往(wǎng)佛(fú)想要(yào)成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加(jiā)入佛(fú)门，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义(yì)》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于儒(rú)、道(dào)二教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为(wèi)佛(fú)门弟子；舍离世事(shì)而修行(xíng)佛道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门可(kě)以分(fēn)为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想(xiǎng)要(yào)做到(dào)皈依(yī)佛门(mén)，皈依(yī)是(shì)非常(cháng)重要的。皈(guī)依指的(de)是全身(shēn)心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往(wǎng)往有(yǒu)着强(qiáng)烈(liè)的愿望，有强(qiáng)烈的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛(fú)教徒(tú)对修(xiū)行圆满(mǎn)的(de)人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教(jiào)信徒的一个手续(xù)，具体包括参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然(rán)后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以居士身(shēn)份自愿参(cān)加定(dìng)期(qī)的佛(fú)事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而(ér)能教导他(tā)人的教(jiào)主，泛指一切诸(武警能打过特警吗zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈依佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三方面(miàn)品质(zhì)的(de)顶端，佛(fú)，是(shì)觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的(de)，但也因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达到(dào)了自(zì)身圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备的品质和功(gōng)德都(dōu)是完成了皈(guī)依三宝。

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