社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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