无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词(cí)，用在(zài)主谓间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独(dú)立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xín闲游的意思 闲游的反义词是什么g)高(gāo)洁(jié)，安贫乐(lè)道(dào)，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用(yòng)动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节(jié)，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称(chēng)。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句(jù)子独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记闲游的意思 闲游的反义词是什么》）译：（他们(men)）观赏自(zì)然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记(jì)）译：当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说(shuō)：“有什(shén)么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的(de)说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(闲游的意思 闲游的反义词是什么zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的(de)马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地(dì)回答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的(de)后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是(shì)到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作(zuò)用，无(wú)义(yì)，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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