还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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