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家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么(me)

  劝百讽(fěng)一,意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代(dài)后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一(yī)的(de)典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注(zhù):“奢靡之辞(cí)多(duō),而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意(yì)在警戒,而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人(rén)之深(shēn),视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解(jiě)释:形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却(què)适得(dé)其反。

  来源出处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(é家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕r)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有准则和使物(wù)平(píng)直的意思,所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事情的(de)是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴(xīng)起于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末(mò),历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕“讽(fěng)”即讽谏。

  其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末(mò)倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕,《史记司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认(rèn)为形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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