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　　“徐(xú)而察之，则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇(piān)考察性的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六(liù)月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐安舟行适(shì)临汝，而(ér)长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧，于乱石间择(zé)其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也(yě)。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六(liù)月(yuè)初九，我从(cóng)齐(qí)安坐船到临(lín)汝去，大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴(xīng)县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相(xiāng)信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思宿(sù)巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音，有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声音从水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙，不(bù)知它们有(yǒu)多(duō)深，细(xì)微的(de)水波涌进那里面，水波激荡因(yīn)而发(fā)出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名(míng)由来的(de)探究，强调要(yào)正确判断(duàn)一(yī)件事物，必须(xū)要深(shēn)入实(shí)际，认真调(diào)查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特色。

徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石(shí)钟山(shān).”郦道(dào)元(yuán)认(rèn)为下面靠近(jìn)深潭(tán),微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们常(cháng)常怀疑它(tā).如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不(bù)能使它发出声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到(dào)两块(kuài)山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音,南边(biān)(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到了(le)这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更加怀疑(yí)它.山石被台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处(chù)都(dōu)这样,可是唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命(mìng)名,为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰七年(nián)六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江西)湖口(kǒu),因(yīn)而能够观察(chá)这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面.巨大的(de)山石在旁边耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄(xiāo)中(zhōng)发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思山谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观(guān)察,原来(lái)山脚下都是石(shí)头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们(men)的深度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便(biàn)形成这(zhè)种(zhǒng)声音.船绕(rào)到(dào)两山之(zhī)间,将要进入港口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面(miàn)可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌的声音(yīn)相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳听到,却(què)根据主观猜(cāi)测去推断(duàn)它的有或没有(正不正确(què)),可以吗?郦道元见到和(hé)听到(dào)的,大(dà)概和(hé)我一样,但是说(shuō)得(dé)不(bù)详细(xì);士大夫终(zhōng)究(jiū)不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头的办法来(lái)寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情(qíng)的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记(jì)下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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