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兵革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革的意思(sī),兵革(gé)非不坚利也的意(yì)思坚利

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的(de)兵革(gé)的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》:“城非不高也(yě),池非不深也,兵革非不坚利也(yě),米粟(sù)非不多也,委(wěi)而去之,是有利地势不如人和(hé)也。

  故(gù)曰(yuē):域民不以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪(x我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ī)之险,威全国(guó)不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不(bù)高啊(a),护城河(hé)并不是(shì)不深啊,兵器配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食(shí)供(gōng)应也并(bìng)不是不充足啊,可是(shì),守(shǒu)城(chéng)一方仍是(shì)弃城而逃,这是由(yóu)于作战的地舆局(jú)势(再(zài)好),也比(bǐ)不(bù)上深(shēn)得人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以(yǐ)说(shuō):使大众(zhòng)久居下来而不迁(qiān)到其它(tā)的当地去,不(bù)能依托(tuō)划定边境的(de)边界,巩固国防(fáng)不能靠(kào)山河(hé)的我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子险峻,震撼全国不能靠(kào)武力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方面,会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这三者(zhě)加以比较,层层(céng)递进。

  证明了(le)“有(yǒu)利(lì)地势(shì)不(bù)如有利地势(shì),有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的坚利是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟(mèng)子(zi):有利地势不如有利地(dì)势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指(zhǐ)兵器(qì),革指(zhǐ)其(qí)他配备。

  全(quán)句的意(yì)思(sī)是(shì):作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊(a)!

  原(yuán)文中,孟(mèng)子强(qiáng)调(diào)了战役中主观因(yīn)素的重春(chūn)睁(zhēng)要性(xìng),人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之(zhī)熟练者(zhě)众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二编第二章第四(sì)节:“不(bù)过销森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵(bīng)。

  ”

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