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犯我中华者虽远必诛是谁说(shuō)的话电影，犯我中华者(zhě)虽远(yuǎn)必诛是谁说的话 恶(è)心(xīn)

　　“犯我中华者(zhě)，虽(suī)远必诛”是西汉时(shí)期的陈汤说的，意思是：对冒犯我强大汉朝的行为的(de)人，即使(shǐ)再(zài)遥远也(yě)要诛杀(shā)。

　　“明犯强(qiáng)汉(hàn)者，虽远必诛”是汉(hàn)廷对外政策的基本(běn)策略。

　　汉朝(cháo)军队果断出(chū)击北匈(xiōng)奴，灭了北匈奴在郅支城重建(jiàn)的国(guó)家(jiā)，解(jiě)除了(le)郅支单(dān)于所部对(duì)汉朝的威胁，留下了(le)“明犯(fàn)强汉者，虽(suī)远必诛(zhū)”这句名(míng)言。

　　出(chū)自《资(zī)治通鉴(jiàn)》卷第二(èr)十九《汉纪二十一》。

犯我(wǒ)中华者虽(suī)远必诛这句话是谁说的

　　犯我中(zhōng)华者虽远(yuǎn)必诛(zhū)这句话是班固说的(de)。

　　犯(fàn)我中(zhōng)华者，虽远必诛，原(yuán)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么文出自（东汉）班固《汉书(shū)》卷七(qī)十(shí)：“宜(yí)悬头(tóu)槁于蛮夷(yí)邸间，以(yǐ)示万里，明犯强汉者(zhě)，虽远必诛(zhū)。

　　” 这(zhè)句(jù)话是诛杀完再(zài)说(shuō)的而不是诛(zhū)杀前(qián)所说。

　　意思是：对冒犯我(wǒ)强(qiáng)汉的行为的人，即使(shǐ)再遥远(yuǎn)也要诛杀。

　　班固(gù)一生著(zhù)述颇丰。

　　作为(wèi)史学家，修撰《汉书》，是“前四史”之一；作为(wèi)辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都(dōu)赋的范例，列入《文选》第一篇(piān)；作为经学(xué)理论家，所(suǒ)编《白此绝(jué)虎(hǔ)通(tōng)义》集当时经学之(zhī)大成，将谶纬神学理论(lùn)化、法典化(huà)。

人物生平

　　班(bān)固(gù)出(chū)身儒学世(shì)家，自(zì)幼(yòu)接(jiē)受(shòu)父伯教(jiào)育(yù)和(hé)熏陶，九岁便能文诵赋。

　　班(bān)固(gù)的父亲班(bān)彪当时已是远近闻名的学(xué)者(zhě)，好多(duō)人(rén)都(dōu)前来(lái)拜他为师(shī)或与他探讨学问，受父亲朋(péng)友辈(bèi)学者的影响(xiǎng)，班固开阔了眼界，学业(yè)大有长进，卜扒滑班彪晚年潜心续写(xiě)《史记》，受父亲影响，班(bān)固也开始留意史(shǐ)籍。

　　随(suí)着年龄的增长，班固开始不(bù)满(mǎn)足于儒学世家的家庭教育。

　　为了(le)进一步深造，班固于十(shí)六岁时(shí)进(jìn)入洛阳(yáng)太学学习，在这里，他用功苦学，贯通(tōng)各种经(jīng)书(shū)典籍，不论(lùn)型(xíng)腊儒家或(huò)其他百家学说，都能深入钻研，同时注重见(jiàn)识，并不(bù)拘守一师之说，不停留在字(zì)音(yīn)字(zì)义(yì)、枝枝(zhī)节节的(de)注解(jiě)上，而是要求(qiú)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么贯通(tōng)经籍(jí)的大义。

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