非练实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是什么(me)是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi河北保定技校排名，保定技校前十名)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　河北保定技校排名，保定技校前十名　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而(é河北保定技校排名，保定技校前十名r)视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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