登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人义、作(zuò)用(yòng)、态度等(děng)方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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