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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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