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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīn假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字g)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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