登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(c一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米hū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米