三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大(dà)王(wáng)在(zài)这福地洞天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人(rén)迹罕至(zhì)，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环(huán)境(jìng)好，又(yòu)没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县(xiàn)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(liá楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人n)系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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