三(sān)十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州县(xiàn)境域(yù)，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的(de)就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少这(zhè)些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福(fú)地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都(dōu)被(bèi)列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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