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礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

<干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招p>  西周末期周王(wáng)的(de)统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却(què)无(wú)动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室(shì)实(shí)际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前(qián)至高无(wú)上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自(zì)身的(de)权威受(shòu)到(dào)了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng)干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种植的粮(liáng)食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据就是苟子干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全(quán)之时期(qī),认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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