悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的(de)意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qijk袜子总是掉怎么办，足球袜套jóng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注(zhùjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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