杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì匚字旁的字有哪些，区字旁的字)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解匚字旁的字有哪些，区字旁的字，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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