胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白2023年石油会暴涨吗，今日油价格表的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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