提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正如出(chū)发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其(qí)他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是(shì)特(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些tè)定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些