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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dà国民党任公是指谁，任公指的是什么i)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(p国民党任公是指谁，任公指的是什么áng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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