独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。法西斯国家有哪几个p>

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)法西斯国家有哪几个起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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