杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕正、异、新，正异新的区分。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中正、异、新，正异新的区分(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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