都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然(rán)干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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