开(kāi)学报道还是(shì)报(bào)到，开学报道和开学报到的区别(bié)是(shì)开学是(shì)用“报到”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开学报(bào)到的区(qū)别(bié)

　　因为“报(bào)道”是利用某种工具对某事(shì)或物进行解释说明，使人(rén)们清晰(xī)了解。

　　“报(bào)到”通常指的是参加会议的(de)人(rén)到达会场办理的手续，或者(zhě)告(gào)知自己到了，因此开(kāi)学用“报到”比较合适。

　　报道和报到的区别有：意(yì)思不同、使用场合不同、两者词(cí)性不同、近义(yì)词不同(tóng)。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书(shū)面(miàn)或广播、电视形式发表(biǎo)的新闻稿。

　　例句：新闻报道(dào)必须真(zhēn)实，不(bù)许有半点(diǎn)虚(xū)假。

　　2、报到：向组织报告自(zì)己已经(jīng)来到。

　　例句：新生报到(dào)意思说准备在这(zhè)个学(xué)校(xiào)上学的(de)学生来报到了。

　　简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报道(dào)：报道是向人(rén)群、向(xiàng)社会(huì)通报情(qíng)况，其内容广泛受体较众(zhòng)，影响较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例(lì)句：报(bào)刊上常(cháng)有不明飞行物的报(bào)道(dào)，我对这(zhè)件事(shì)半信(xìn)半(bàn)疑。

　　2、报(bào)到：报(bào)到是向某(mǒu)个人或某个单位报(bào)告你(nǐ)已到达(dá)指定现场，内(nèi)容是单一(yī)的，相对来说，其(qí)范围(wéi)和影响都比较小。

　　例句：我(wǒ)当初来此报到时，人地生疏，形单(dān)影只，生活颇(pǒ)感寂(jì)寞(mò)。

　　三、两(l简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪iǎng)者词(cí)性不(bù)同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为动词、名词(cí)，适用于不同的语境。

　　例句：对(duì)社会上的(de)丑(chǒu)恶(è)现象，新闻报道(dào)给予(yǔ)了有力(lì)的鞭挞。

　　2、报到(dào)：只作为(wèi)动词(cí)，语(yǔ)境单一(yī)。

　　例(lì)句：我来报到了，贝格欠起身(shēn)子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得意的样子了。

　　四(sì)、近义词(cí)不同。

　　1、报(bào)道(dào)：报道的(de)近(jìn)义词可以(yǐ)同报导(dǎo)，均(jūn)是指对新(xīn)闻等的报告传播。

　　例句(jù)：看了一篇新闻(wén)报道后，脑子(zi)里第(dì)一反应就是我要听(tīng)到你(nǐ)的声音，让我知(zhī)道现在(zài)的(de)你安然无恙(yàng)。

　　2、报到(dào)：而报到没有近义词(cí)。

　　例句：到(dào)展览(lǎn)会参观的(de)人都必须先(xiān)到(dào)总(zǒng)服务台报到。

开学是报道还是报(bào)到(dào) 二者(zhě)的区别

　　 开学报到(dào)。

　　报(bào)道(dào)和报到两者意思不(bù)同、词性不同、近义词(cí)不同、所用对象不同。

是报道还是报到的不(bù)同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用某种工具对(duì)某(mǒu)事或物进行解释说明，使人们清楚了解。

　　报到(dào)：通常指的是(shì)参加(jiā)会(huì)议的人(rén)到达(dá)会场办理(lǐ)的(de)手续(xù),或者告知自己到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有(yǒu)多种(zhǒng)词性，可以作为(wèi)动词、名词(cí)，适用于不同的(de)语境(jìng)。

　　而报到(dào)只作为动词(cí)，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词不(bù)同

　　 报道(dào)的近义词可以同报导，均是指对新闻等的报(bào)告传播。

　　而报(bào)到(dào)没有近义词。

学(xué)生报到(dào)是什么意思

　　 “学生报到(dào)”的(de)意陆喊(hǎn)缺(quē)思是学生(shēng)去新学(xué)校办的手续，告知自己到了。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉语成语，向组织报(bào)告自己已经来到：新生(shēng)今天开始。

　　出自宋(sòng) 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相报到，未刻方出中书(shū)，会早辩(biàn)岁大热(rè)，特渗虚许公(赵(zhào)普)纔午(wǔ)归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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