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说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时(shí)期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目(mù)全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室能(néng)说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成如此平(píng)等的(de)契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑(xíng)罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在(zài)西(xī)周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古(gǔ),世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏(huài),寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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