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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　 社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀 张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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