草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)无锡市是几线城市么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己(jǐ)的才(cái)华(h无锡市是几线城市u无锡市是几线城市á)抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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