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　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；<好好记住我在你体内的感觉好好记住我在你体内的感觉/p>

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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