杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng三万日元等于多少人民币多少)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“三万日元等于多少人民币多少当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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