周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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