手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之脱销什么意思啊，什么叫做脱销高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。脱销什么意思啊，什么叫做脱销p>

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距(jù)之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素材(cái)，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。脱销什么意思啊，什么叫做脱销>

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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