登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么jiā)长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)来说明道理，是这篇文章的特色。

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