世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人包括屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之一(yī)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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