十斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日(r刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ì)是(shì)哪几天是农历是即于每月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农(nóng)历以(yǐ)及十斋日(rì)是哪几天是(shì)农历，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)的禁忌(jì)，六斋日是(shì)哪(nǎ)几天，免费查自己三世因(yīn)果，地(dì)藏经十斋日念还是天天念好等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农(nóng)历

十(shí)斋(zhāi)日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一(yī)日(rì)此日四天王太子(zi)下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十(shí)四日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛(fú)名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华(huá)言无(wú)量寿(shòu)。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日(rì)此日(rì)四天王太子下降。

刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思　　按行八间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念(niàn)卢舍那(nà)佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日(rì)此日(rì)摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　亲(qīn)临(lín)人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)药王菩萨(sà)名(míng)号。

　　则灭(miè)一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者(zhě)下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治者推行十斋日,以及(jí)民(mín)众修习(xí)实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在(zài)中(zhōng)唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其反而取代(dài)了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰生(shēng)活中占据了主导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产(chǎn)生的结果,而(ér)它的(de)称谓,似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为(wèi)止的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时间(jiān)，所以(yǐ)按(àn)照一般佛门道(dào)场正常作(zuò)息，这(zhè)段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持(chí)午者持日中一(yī)食(shí)，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的(de)早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一(yī)般有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一(yī)天(tiān)不能不吃饭，中午一(yī)定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两(liǎng)舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因(yīn)果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人过世(shì)作七，也是(shì)出(chū)自(zì)地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里(lǐ)所说(shuō)的，对我们日常生活讲得很多，而(ér)且都非常(cháng)重要，这(zhè)是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具体的(de)事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定(dìng)健康；

　　如(rú)果身体不健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理(lǐ)健康则身体的(de)健康很(hěn)容易得到。

　　只要一(yī)个月(yuè刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)中有几(jǐ)天修清净心，对于养生、修行，有很(hěn)大(dà)的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日真正的用意所在。

十(shí)斋日指的是哪十天？

　　十(shí)斋日指十(shí)个行持八(bā)斋戒的好日(rì)子，即(jí)农历每月之一(yī)日、八日(rì)、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三日(rì)、二十四日(rì)、二十八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十(shí)四(sì)日、十五日、二十三(sān)日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二十八日(rì)、二(èr)十(shí)九(jiǔ)日）。

　　僧众(zhòng)每月(yuè)于此六日(rì)集(jí)会一(yī)处，布(bù)萨(sà)说戒，在家二(èr)众乃于此六日受(shòu)持一(yī)日一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小(xiǎo)鬼不得其便，利益行(xíng)者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经(jīng)过了由拒(jù)斥到吸收的过程；

　　在(zài)统治(zhì)者推行十(shí)斋日，以及(jí)民(mín)众修习实践的(de)压力(lì)下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期(qī)已(yǐ)进(jìn)入佛教经典(diǎn)，至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使其(qí)反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日，在民众信(xìn)仰生活中占据(jù)了主导地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)十斋日(rì)》是不恰当的，后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结果，而它的称谓(wèi)，似也应以(yǐ)写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日(rì)

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-每月十斋(zhāi)日

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