独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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