徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊de)经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲(qū霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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