十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么(me)解(jiě)释(shì)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望月 的(de)古诗意思(sī)，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)以(yǐ)及十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么解(jiě)释，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思，十五夜望月(yuè) 的古诗(shī)意(yì)思，十(shí)五夜望月古诗意思(sī)解释等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家