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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累(lèi)五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者十(shí)一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也(yě),若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán),就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说(shuō),我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

  经过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子(zi),犹如临(lín)近地面的(de)断木,我举(jǔ)竿的手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运(yùn)用心志不分散(sàn),就是(sh晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好ì)高度凝聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中(zhōng)精力,勤学(xué)苦(晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好kǔ)练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成(chéng)就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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