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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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