三字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏的(de)。

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　　出(chū)自《三字经》青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学(xué)、天文地(dì)理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的社会环(huán)境下(xià)，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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