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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业,师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西(xī)值此之际是什么意思春节,值此 之际赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng),有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲(qīn)人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶,没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行,也(yě)无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng),尸体披着宽大的黑色布衣,各个(gè)面色煞(shā)白,头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào),额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴(xué)来风,所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段,让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè);而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整,没有传染病等方便他们(men)运送的活(huó),而(ér)那些死的比较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了(le),无法(fǎ)运回;又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的(de) 赶尸匠赶(<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>值此之际是什么意思春节,值此 之际</span></span>gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者,传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ),其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送,另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组,师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛,徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ),而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体,毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu),赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体,而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的(de),这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶青布帽,手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣,还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù),而且不点(diǎn)灯,途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作,路人见了都会回避(bì),死者亲(qīn)人即(jí)使不怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送,通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化,迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛,更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为,人死后会立即僵硬,过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié),例如髋(kuān)关(guān)节(jié),在外力(lì)作用(yòng)下,还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定(dìng),两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué),就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问,两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn),得(dé)用(yòng)多大力气才能(néng)拖动,还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关(guān),从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng),整(zhěng)体地势是从高至低的,大多是下坡路(lù),利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运动的原理,可以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén),现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ),还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī),湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节,科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走,湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的,可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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