还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉海市(shì)》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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