都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动单亲家庭是什么意思(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì单亲家庭是什么意思)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓