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　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的(de)意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的(de)内容，孟(mèng)子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能者，贼勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非(fēi)，民为贵(guì)社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政治(zhì)行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书”。