四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中心，关(guān)注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和(hé)语言(yán)分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张(zh女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子olor: #ff0000; line-height: 24px;'>女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子āng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科(kē)学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系(xì)列不(bù)间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了(le)很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如何(hé)回答(dá)我们的道德(dé)困境

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