什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯尊重和(hé)重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的(de)主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方(fāng)面是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关(guān)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路。

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