祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的(de)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑和青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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